очень милая
солнце

в каком году , не поняла

не верю
кажется лет 5 назад

я всегда с тобой

я не люблю регистрироваться

Отредактировано выхухоль (20-10-2020 23:29:55)

не теряй меня
очень соскучилась
не хватает тебя

Отредактировано выхухоль (28-10-2020 01:58:15)

При этом Бертран Рассел В 1950 году получил Нобелевскую премию по литературе.

Ответственный секретарь Шведской академии Андерс Эстерлинг[en] охарактеризовал Рассела как «одного из самых блестящих представителей рационализма и гуманизма, бесстрашного борца за свободу слова и свободу мысли на Западе».

В редакторских замечаниях к мемориальному сборнику «Бертран Рассел — философ века» (1967) отмечалось, что вклад Рассела в математическую логику является наиболее значительным и фундаментальным со времен Аристотеля.

внёс неоценимый вклад в математическую логику, историю философии и теорию познания. Менее известны его труды по эстетике, педагогике и социологии. Рассел считается одним из основателей английского неореализма, а также неопозитивизма.

И на него ссылаются две больнушки,похухоль и полуумный Саурокен..

При этом он провозглашал, что существование капиталистической системы обречено, считал, что отрасли промышленности должны управляться работающими людьми, а не предпринимателями и государством, пытается доказать автономность и независимость политических институтов от экономической основы общества[15]. Он симпатизировал анархизму, а силу государства считал главной причиной несчастья в современном мире.
После провозглашения советской власти в России Рассел в 1918 году писал, что это событие даёт надежду на будущее процветание во всем мире, и даже признал, что большевики его восхищают[22]. 19 мая 1920 года Рассел в составе лейбористской делегации отправился в Советскую Республику и пробыл там по 17 июня 1920 года. Рассел посещает Кремль, где встречается с В. И. Лениным и более часа беседует с ним. Во время этой поездки он встретился также с Троцким, Горьким и Блоком, прочёл лекцию в Петроградском математическом обществе. Расселу удалось встретиться с представителями оппозиции, а также простыми людьми[23].

В этой же книге Рассел писал:

    Я верю, что коммунизм необходим миру.

Даже при существующих условиях в России ещё чувствуется влияние животворного духа коммунизма, дух созидающей надежды, поиска средств к уничтожению несправедливости, тирании, жадности — всего того, что мешает росту человеческого духа, стремлению заменить личную конкуренцию совместными действиями, отношения хозяина и раба — свободным сотрудничеством. Эта надежда помогает лучшей части коммунистов выдержать испытания суровых лет, которые переживает Россия, эта же надежда вдохновляет весь мир. Эта надежда не химера, не фантазия, но она может сбыться только благодаря упорному труду, более объективному изучению фактов и, кроме того, настойчивой пропаганде, которая должна сделать необходимость перехода к коммунизму очевидной для огромного большинства рабочих. Возможно, что российский коммунизм потерпит неудачу и погибнет, но коммунизм как таковой не умрет.
Существующая капиталистическая система обречена. Её несправедливость так бросается в глаза, что только невежество и традиция заставляют наёмных рабочих терпеть её. Когда невежество отступает, традиция ослабевает; война разрушила власть традиций над человеческим разумом. Может быть, под влиянием Америки, капиталистическая система и протянет лет пятьдесят, но она будет постепенно ослабевать и никогда не вернет позиций, удерживаемых в XIX в. Пытаться поддержать её — значит бесполезно тратить энергию, которая может быть использована для строительства чего-то нового.

Одним из тех, кто высказал сомнения в правдивости слов Рассела, был Аарон Штейнберг. Штейнберг признаёт, что Рассел не отрицал его собственное утверждение о враждебности советского режима свободе мысли, однако, все же, замечает в воспоминаниях, что «Бертран Рассел вёл среди нас пропаганду за правительство Ленина и Троцкого»[источник не указан 2366 дней]. По мнению Штейнберга, сказанное Расселом на тайной встрече разительно отличалось от того, что говорил Рассел позже, поэтому Штейнберг сделал вывод: «… книги Рассела читать очень нужно, но его оценка политических событий, поскольку она опирается на личные его суждения о людях, очень сомнительна»[источник не указан 2366 дней].

В 1920 году в Пекинском университете создаётся «Общество Бертрана Рассела» и издаётся «Ежемесячник Рассела» (январь 1921 года). Философия Лосы, как называли Рассела в Китае, оказала сильное воздействие на передовую молодёжь в период антиимпериалистического «Движения 4 мая».

Подводя итог жизни в автобиографии, Рассел пишет, что он всю жизнь посвятил примирению людей друг с другом, Рассел всегда стремился по возможности объединить и гармонизировать желания человеческих существ, спасти человечество от вымирания и грозящей ему гибели. В этот период он написал книги: «Перспективы индустриальной цивилизации» (1923), «Образование и благосостояние» (1926), «Завоевание счастья» (1930).

Рассел приветствовал демократические реформы в Чехословакии и осуждал ввод войск в Чехословакию.

Большое место в творчестве Рассела занимала критика религии и христианской церкви, в которых он видел средство подавления человеческой личности. В атеистических кругах Рассел почитается как один из самых влиятельных атеистов. Рассел — автор множества книг, посвящённых защите атеизма. Одна из его известнейших работ — «Почему я не христианин». Также известен юмористический антирелигиозный рассказ «Кошмар богослова» (1961).

Это из вики про Рассела.Амичи.Я являюсь хамом и прочим в глазах общественности.Но эта же самая общественность не может назвать ни одного достойного повода,позволяющего меня не уважать.Я вот обо что спросить хочу тебя лично.Глядя на дела этого Рассела,вот лично ты прям сейчас можешь сказаь,что этот самый Рассел заслуживает того,чтобы  его,этого Рассела,ставить в авторитет в качестве основоположника какого-то учения?Я вот думаю,что никак нельзя.Вижу,что этот человек прошел большущий путь и не потратил и одного дня зря.Он смог что-то сделать,достойное уважения,он смог кардинально изменить своё мировоззрение,но вот есть один минус - это нельзя ставить в авторитет человеку.Он прожил жизнь в противоречиях.И этот вопрос занимает несколько больше места,чем вся эта тема.

Конкретнее,о чем хочу спросить тебя,Амичи.Как ты расценишь вот эти ссылки на Рассела от людей,которые недостойны следы его сапог поцеловать без маски?Они же шь  не ведають,о чем пишуть..И пытаются сделать умный вид при этом,что наталкивает меня на мысль - изучая кольку из энтомологического антиресу,я прохлопал прямо перед глазами куда более интересный пейздаж..

Может я не прав и чего-то  не знаю?

при чем ?