Черные всадники пришли за Сурковым

Патриоты-конспирологи разоблачили руководителя «Шестой колонны»

Казус Соловьева

Владимир Соловьев на минувшей неделе взорвал Рунет. Все обсуждали передачу «Полный контакт» на радио «ВестиFM» от 7.08. с Владимиром Соловьевым и Анной Шафрин. Интернет-ресурс ABOUTRUSSIA опубликовал на эту тему колонку «Сыворотка правды, или Что случилось с Владимиром Соловьевым?». Дело в том, что один из главных пропагандистов Кремля в течение 51-й минуты объяснял слушателям, почему введение российских санкций на европейскую и американскую еду является глупостью и к каким последствиям для России эта глупость приведет. Проницательные россияне из числа тех, кто за расположением старцев на Мавзолее умел увидеть тайнопись кремлевских интриг, сразу усмотрели в этом эфире раскол элит, а возможно, чем черт не шутит, и заговор против ВВП.

Соловьев и правда был хорош в этом эфире. Когда он говорил, в студии витал дух Валерии Ильиничны Новодворской, незримо присутствовали Илларионов, Пионтковский и Гарри Каспаров, и все они аплодировали Соловьеву как своему единомышленнику и соратнику по борьбе с путинским режимом. О, как он говорил! А главное, что он говорил! Цивилизация, говорил Соловьев, дала человеку право выбора, что он хочет, а чего он не хочет. А еще он говорил, что не хочет этого патриотического угара, когда начинают врать, что наше — самое лучшее и что мы все можем заменить. У нас хуже! -– кричал Соловьев голосом Илларионова с интонациями Чаадаева. И дальше объяснял, почему у нас неконкурентоспособное производство, про давление чиновников и про откаты — в этот момент в студии незримо появилась тень Навального и бесшумно закричала «Браво!» — и про инфраструктуру рынка, то есть говорил именно то, что вот уже полтора десятка лет твердит та самая оппозиция, уничтожению которой Соловьев все эти годы так славно служит.

Лидеры демократических оппозиционных организаций уже готовили место для Соловьева в своих рядах, а возможно, и подумывали о его избрании на руководящий партийный пост в лагере оппозиции, как вдруг наступил «Воскресный вечер» 10 августа и все вмиг переменилось. Я сейчас даже не о том, что вся экспертная свора дружно приветствовала санкции, а Яровая оценила санкции не только как «однозначно положительное и абсолютно правильное решение»,но и как «санкции тонкой настройки», от которых Россия только выиграет, а Европа однозначно потеряет.

За три дня, прошедших с «Полного контакта» на «ВестяхFM» до «Воскресного вечера» на «России 1», Соловьев поменял свое мнение о санкциях на прямо противоположное. В эфире «Вестей FM» он называл это решение глупостью, абсолютно непродуманным действием, без малейшего просчета последствий, в эфире «России 1» утверждает, что «мы наносим разумный адекватный ответ». По радио Соловьев говорит о праве граждан самостоятельно выбирать, что им есть, пить и на чем ездить, а главное, самим выбирать, от чего они могут отказаться, а от чего нет. По телевизору уже обличает: «У нас появилось целое общество страждущих по пармезану».

В одном из предыдущих обзоров я уже анализировал «казус Сунгоркина», главного редактора «Комсомольской правды», которая в России пишет о кровавых преступлениях фашистской киевской хунты, а в своей украинской версии те же самые события освещает примерно как «Неделя» Максимовской или телеканал «Дождь». «Казус Соловьева» внешне похож, но имеет отличия, прежде всего в том, что у Сунгоркина противоположные по смыслу вещи пишут все-таки разные люди из разных редакций, а Соловьев сам поет поочередно то басом, то сопрано.

Возможно, при этом Соловьев ощущает себя наследником древних софистов, профессиональных спорщиков, способных жонглировать словами и с равным успехом доказать или опровергнуть любой тезис. Возможно, он мечтает о славе какого-нибудь Протагора Абдерского или Крития Афинского, которых никто не мог победить в софистическом споре, в умении доказать, что черное это белое. Возможно даже, что есть сферы, в которых подобное искусство софистики не слишком противоречит и даже соответствует нормам профессии. Например, адвокатская деятельность, шпионаж или ремесло лицедея, требующее искусства искреннего перевоплощения. Вот только в журналистике использование таких навыков означает категорический выход за пределы профессии.

http://mvvc44tv.cmle.ru/?a=note&id=25790