Одной из центральных заслуг Эхнатона, явилось то, что он начал проводить реализм в искусстве. Жёсткие, формальные структуры творчества были изменены на лёгкие и живые картины и скульптуры, полные чувства, нежности и любви. Искусство как говорят «амарнского периода» было «живым искусством», в чём то родственным искусству древней Греции.
      Характер проведённой Эхнатоном политической революции и тот характер власти, который он ввёл во времена своего правления, изначально был обречен на смерть и полное забвение аналогично тому, что учение Ленина постигла та же участь. Из этого можно сделать предположение, что деятельность Эхнатона была искусственной и не представляла самоцель, а служила какой-то другой более серьёзной задаче общемирового значения. И такой задачей, по-видимому, был «Закон Моисея», первый в истории нравственный закон.