«Именно США препятствуют борьбе за социальные права в Израиле»

В эти дни, когда во всем мире отмечается неделя веротерпимости и примирения представителей всех конфессий, с особой болью приходится говорить об Израиле, где отношение к людям иной веры, или даже иного направления в иудаизме язык не поворачивается назвать «терпимым», тем более «толерантным».

С конца декабря 2011 года израильское общество не перестают будоражить сообщения СМИ о так называемых «актах» насилия со стороны «харедим» — то есть, евреев-ортодоксов составляющих порядка 10 процентов от общего числа еврейского населения страны. С одной стороны нельзя исключать возможность того, что среди ортодоксов, так же, как и среди представителей любой другой группы людей, есть отщепенцы, совершающие акты насилия и другие преступления. Но все же есть одно «но». Описываемые здесь события начались в середине декабря прошлого года, когда светская израильтянка еврейского происхождения некая Таня Розенблит поднялась на автобус маршрута 451 Иерусалим-Ашдод (предназначенного для людей строго соблюдающих религиозные традиции и в котором существует раздельный проезд для мужчин и женщин) и провокационно уселась в мужской части автобуса, совершенно игнорируя возмущенную реакцию пассажиров на такое бесчувственное поведение с ее стороны.

На следующий день вся израильская пресса пестрила заголовками о попытках «изгнания» женщин из общественных мест, будто предпринимаемых ультрарелигиозными евреями. Тут же стали появляться статьи против существования в Израиле так называемых «кошерных» автобусных маршрутов, хотя эти маршруты действуют не взамен обычных маршрутов, а параллельно им. Тут же нашу прессу заполонили материалы типично антисемитского (!) содержания, авторы которых стали обвинять ортодоксов чуть ли не во всех смертных грехах израильского общества. Но все же главной темой этих нападок продолжала оставаться так называемая «адрат-нашим», то есть, недопущение совместного нахождения в общественных местах представителей двух полов.

Стоит отметить, что в местах компактного проживания ортодоксальных евреев уже многие годы существует разделение между полами. Например, в городе Бейт-Шемеш (35 км юго-западнее Иерусалима), где более половины населения составляют евреи, представляющие ортодоксальные течения в Иудаизме, в ортодоксальных районах есть отдельные тротуары для женщин и мужчин. Ну, и, естественно, что большинство автобусных маршрутов выходящих из религиозных кварталов Бейт-Шемеша, (равно как и маршруты выходящие из религиозных кварталов Иерусалима) являются кошерными (часть с раздельными сидениями для мужчин и женщин). И вот именно сейчас, в момент, когда правительству срочно необходимо отвлечь внимание масс от социальных и экономических проблем сотрясающих израильское общество; в момент, когда правительство боится возгорания настоящей революционной борьбы, вдруг, откуда ни возьмись, появляется ни кому не известная Таня Розенблит, и устраивает скандал в религиозном автобусе, только лишь по причине того, что ее попросили отнестись с уважением к религиозным предписаниям, принятым на данном маршруте. На следующее утро о ней начинают говорить по телевидению, пишут в газетах, сопровождая все это расистской пропагандой на грани антисемитизма — против харедимов.

В ответ на полные ненависти к ортодоксам выпады не самых последних лиц государства (включая самого президента Переса), последовала реакция и самих ортодоксальных евреев. Между тем, в уже упоминавшемся Бейт-Шемеше имели место несколько случаев насилия и грубого отношения к ученикам религиозных школ со стороны одноклассников, которым они показались недостаточно блюдущими традиции. В ответ последовали акты насилия и со стороны светских.

Сравнительно недавно, на исходе последней субботы, 7 января, в Иерусалиме было совершенно нападение на жителя одного из ортодоксальных районов города. Нападавший затем рассказал полицейским и прессе, что нападение на «харедима» он совершил под влиянием антирелигиозной пропаганды в израильской прессе.

Тот факт, что в нагнетании обстановки вокруг ортодоксов задействованы политические силы не самой второстепенной величины, как например президент Перес, партии Кадима, Мэрэц (правопреемница исторической МАПАМ), Партия Труда — а также другие провластные партии и движения, говорит о том, что речь идет о хорошо спланированной акции, цель которой — направить народное недовольство правительством в другое (в данном случае антирелигиозное) русло. Как говаривал древнеримский классик: Разделяй и властвуй.
http://za.zubr.in.ua/2012/02/07/14879/

15 мая 2011, 17:22
Израильские военные открыли огонь по мирным жителям на границе с Ливаном
По данным ВВС, 4 человека погибли и еще 11 пострадали в результате израильской агрессии против мирного населения. 15 мая израильские военные открыли огонь по мирной многотысячной пропалестинской демонстрации на границе Израиля и Ливана. Израильское командование утверждает, что тысячи демонстрантов готовились пересечь ливано-израильскую границу, пролегающую по Голанским высотам, и военные открыли огонь.

ПРЕСТУПЛЕНИЯ ИЗРАИЛЬСКОГО РЕЖИМА
                                     ПРОТИВ

                  РУССКОЯЗЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ ЗА ГРАНИЦЕЙ
                         

Преступления израильского режима против русскоязычного меньшинства

не ограничились преследованиями и геноцидлом на территории Израиля.

При помощи таких организаций, как Бней Брит, Бейтар, Джаяс, Маккаби, Общество Израиль-Канада и других израильский режим организовал травлю и преследование своих жертв по всему миру.

     ОТРЫВКИ И ТЕЗИСЫ ИЗ АВТОБИОГРАФИЧЕСКОЙ

     ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЙ КНИГИ "СВИДЕТЕЛЬ"

                                     - 1 -

       "Потому, что я чувствовал себя безопасней среди других преследуемых людей, я начал сотрудничать с рядом групп и движений за права человека, а также с некоторыми другими неформальными группами. В большинстве своём это были группы нон-конформистского искусства и литературные кружки. Я сформировал свой собственный поэтический кружок, где я был лидером. Мной было организовано движение в оппозицию идеологически-мотивированному разрушению и/или нивелированию Бобруйска 18-19 столетий. Я организовал массированное фотографирование центра Бобруйска. Местные власти неофициально запретили это. Милиция несколько раз задерживала меня и моих единомышленников, наши пленки и фотографии конфисковывались.

    Только в конце 1980-х я вошел в контакт с В. Сендеровым, В. Батшевым, В. Дегтерёвым, К. Поповом, Е. Боннэр и другими известными диссидентами и активистами правозащитного движения, а также с корреспондентами западных средств массовой информации в Москве ("Вошингтон Пост" и "Чикаго Трибьюн"). К тому времени я уже имел постоянные контакты с некоторыми представителями иностранных парламентов и посольств. Я также поддерживал близкое сотрудничество с двумя совершенно разными силами: базирующейся во Франкфурте организации НТС и Национальным Фронтом Беларуси. 

   Как человек, глубоко вовлечённый в процесс культурного самоопределения советских евреев, я был первым активистом в Беларуси, объединившим несколько целей вместе. Они были: изучение идиш и иврита, еврейской истории, возрождение бобруйского еврейского культурного и исторического наследия, восстановление еврейской религиозной общины, основание еврейского клуба, газеты, театра, и школ. Никто больше, за исключением меня, не верил в то время, что это могло когда-нибудь осуществиться. Моя поэзия на языке идиш печаталась в журнале "Sovetisch(er) Heimland" (Москва) и в газете "Der Arbeiter Stimme" (Варшава). Я также стал co-редактором одного самиздатовского еврейского журнала, основанного в Минске. Я стал известен в некоторых культурных кругах    Москвы и Ленинграда (С.-Петербурга). 

   Благодаря моим родственным и другим связям я поддерживал постоянные контакты со многими известными людьми, как, например, композитор Д. Шостакович (...), мим Амиран Шаликашвили (...), джазовый музыкант Герман Лукьянов, артист Вадим    Андреев, композиторы А. Кролл, Н. Каретников, В. Лензон, Е. Мартынов, Рябов, и др.; я вёл долгие телефонные разговоры с поэтом А.Вознесенским, и т.д. Мне казалось, что, контактируя с ними, я буду больше защищён от преследований и возможного ареста. В Москве у меня были широкие знакомства в музыкальной среде, не только среди классических музыкантов, но и среди эстрадных (рок) музыкантов, таких, как В. Толкунова, Л. Лещенко, А. Макаревич, И. Отиева, Л. Долина, А. Горелик, и других. Это были люди разного уровня, разного таланта, но все они обладали определённым достоинством - известностью. 

   В Минске (где я учился и работал 2 раза в неделю) и в других городах Беларуси я поддерживал почти дружеские отношения со всей культурной элитой: композиторами всех поколений (Л.Обелиовичем, Г.Вагнером, Ю.Семеняко, М.А. Русиным, Д.Смольским, С.Янковичем, Е.Эльпером, и другими), историками (А.Тарасов, З.Поздняк, В.Поссе, А.Грицкевич, О.Дадиомова, и др.), с главными деятелями минского культурного андерграунда, с музыкантами рок-групп, таких, как "Верасы", "Сябры", и так далее. 

   В Питере и Вильнюсе, где я регулярно появлялся не менее одного раза в месяц, а иногда жил по две-три недели, у меня было десятка два знакомств в художественной среде.

   В течение коротких периодов времени преследования против меня иногда приостанавливались или более тщательно маскировались. Но в то же самое время меня начала преследовать другая политическая сила - израильские миссионерские службы в Минске и Бобруйске. К тому времени мой брат Виталий - талантливый живописец и блестящий бизнесмен - организовал одно из первых свободных ("капиталистических") предприятий в Беларуси - кооператив "Лик". Я был администратором одного из его    отделов, который занимался приглашением известных артистов для концертов в Минске и Бобруйске. 

   Одновременно (...) идишистский поэт Пинхас Плоткин, - поддержал мои идеи о возрождении еврейской культуры. К нам присоединились мои приятели Марат Курцер и Игорь Горелик. Так мы сформировали первый кружок, достигший хороших результатов (...). Курс языка идиш, библиотеки, клуб, и другие начинания стали реальностью и обновили местную еврейскую жизнь. Это было то, чего израильтяне ни за что не хотели допустить. Они желали полностью устранить еврейскую социальную и культурную жизнь в экс-СССР, так как предполагали, что, если жизнь в СССР сделается не    привлекательной для евреев, они быстрее уедут в Израиль. Поэтому  предпринималось    всё, чтобы запугать еврейское население слухами о погромах и другими слухами, вызывавшими панику. 

   Миссионеры подобно J. EDEL, Arie ROTENBERG-у, или Dorit HE прибывали в СССР, чтобы установить жёсткий контроль над местной еврейской жизнью и подавить любую конкурирующую силу. Я знал десятки других, более агрессивных и коварных миссионеров, что прибывали в Минск и Бобруйск для уничтожения местной еврейской жизни и ускорения массового перемещения людей в Израиль. Это была охота как за людьми в целом, так и за каждым человеком в отдельности. Миссионеры часто выражали    ненависть к советским евреям, высказывали своё пренебрежение к ним. Манера поведения всех этих израильтян, их тон, жесты и мимика удивительно напоминали поведение фашистских офицеров в фильмах про войну. И отношение их к советским евреям напоминало - как две капли воды - отношение фашистов к населению оккупированной России.

   Израильтяне начали формировать собственную инфраструктуру активизма, в пику нашему. Они привлекли молодых агрессивных карьеристов, убедив их, что те полностью защищены, могут совершать любые преступления - и оставаться безнаказанными. Эти 17 -20-цатилетние мальчики и девушки, подобно Борису Кагану, Дмитрию Левину, Вове Кацнельсону, Зееву Фридбургу и другим, были бы пустым местом без израильского руководства. Их местным лидером стал Илья Родов, студенческий товарищ моего брата.

   Родов стал известен на местном уровне только потому, что мой брат и я - мы ввели его в определённый круг и дали ему положительные характеристики. Мы познакомили его с известным петербургским художником Абрамом Рабкиным, имевшим влияние на Ефима Гейкера, редактора местной партийной газеты, а через последнего Родов вышел на людей, в руках которых была сосредоточена реальная власть над городом. Мой брат Виталий в течение их совместной учёбы в Бобруйском Художественном училище помогал ему во всём, обеспечил Родову доступ к видным и влиятельным людям, и даже помогал ему    деньгами и заработками. Родов был общеизвестный коллаборационист: он сотрудничал с    коммунистическими властями. Он также рассматривался в интеллектуальных кругах как информатор КГБ и комсомольский активист. Никто не знает, была ли доля справедливости в этих слухах, но с определённого момента весь код его поведения связывался с известной категорией людей. Он часто выступал с "осуждением" еврейского "национализма", но очень скоро радикально изменил свои взгляды, выражая интерес к идишистской культуре (когда группа идишистов была наиболее мощна в Бобруйске).    Когда влияние израильтян увеличилось, он снова изменил своё мнение, теперь выступая с    "осуждающими" речами - на сей раз против идиш, и призывал "забыть идиш и изучать иврит". Родов клеймил и осуждал религиозный фанатизм. Он был поддержан не только израильтянами, но и местными коммунистическими властями. 

   Уже к тому времени я подозревал близкое сотрудничество между израильтянами - и местной коммунистической властью. Тогда Бобруйск был военной зоной, и для посещения города иностранцами требовалось специальное разрешение. Израильтяне же приезжали в Бобруйск легко, как в Москву. Они свободно проводили встречи с людьми, что тогда ещё было невозможно для любых других иностранных агитаторов, например, для финских баптистких миссионеров. Израильтяне открыто призывали людей к эмиграции в Израиль, использовали обман, угрозы и профанацию. Они делали всё,    чтобы дискредитировать и мою группу, и меня. Родов и его компания имели полную свободу действий, свободу агитировать и работать с людьми. Мы вынуждены были действовать в условиях помех, чинимых властями, наша деятельность прерывалась и преследовалась. Поддерживаемый коммунистами, Родов объявил себя председателем "еврейского клуба", избегая открытых и свободных выборов, а его лакеи сформировали местный "еврейский совет". 

   Люди, подобные мне, те, кто восстановил еврейскую жизнь и создал еврейский клуб, были удалены из этой жизни и из этого клуба. 

   Как только они захватили власть, родовцы стали подавлять все культурные события в еврейском обществе. Они разрушили всё, что мы создали, включая курс идиш и все другие курсы и виды деятельности. Те, кто надеялся, что еврейский клуб и еврейская организация поможет им выпустить еврейский журнал, основать еврейский театр, курс беларуской еврейской истории жестоко просчитались. Клуб во главе с Родовым сконцентрировался на про - израильской пропаганде и пропаганде иммиграции в Израиль, курсах иврита и агрессивной пропаганде религиозной нетерпимости.

Стало известно, что в 1952, будучи окружным комбригом, Бен-Ари закрыл глаза на преступление своего личного водителя: тот украл с армейского склада мешок сахара.

"Быть милосердным к ним запрещается..." (Рабби Овадиа Йозефф, Шас, 2001)

Некоторые выдержки из доклада по действиям израильской армии на западном берегу реки Иордан. 2001 год.

3.8.01 В районе Шуфат власти муниципального района оккупированной части Иерусалима отдают приказ о разрушении домов семи семей, заявляя, что они, якобы, построили свои дома, не имея на это
разрешения. Группа израильских поселенцев захватывает участок земли в Аль Бака, принадлежащий семье Султана Аль Тамили, около объездной дороги №60, ведущей к поселению Кирьят Арба.
По словам свидетелей, на земле, засаженной оливковыми, миндальными деревьями и виноградником, они установили палатку и стали устанавиливать забор с тем, чтобы начать строительство нового поселения.
........................................
5.8.01 Для сооружения новых аванпостов, с помощью бульдозеров израильские оккупанты сносят деревни Суриф и Аль Джаба, расположенные к северу - западу от Хеврона.

6.8.01 В районе Калкилья несколько десятков израильских поселенцев, при поддержке израильской армии, в деревне Джит поджигают триста оливковых деревьев, принадлежащих Элайну Седаху,
Мухаммеду Хадеру, Мухаммеду Ямину и Рашаду Седаху. Десятки израильских поселенцеы нападают на палестинцев в старой части Хеврона, разрушая их собственность. Они блокируют дорогу, ведущую к мечети
Ибрахими, закидывают камнями палестинские машины.

7.8.01 Без предварительного уведомления и без видимых причин, израильские оккупационные войска разрушают палестинское здание, расположенное к западу от тоннеля в районе Бейт Джала.
Здание принадлежит Ибрахиму Канису.

8.8.01 В западном Хевроне, в поселении Негохот, расположенном на оккупированных землях деревни Фукекис, израильские силы размещают ещё шесть передвижных домов-фургонов, при этом
общее число домов-фургонов в этом районе стало составлять двадцать пять. Оккупанты занимаются расширением этого поселения с тех пор как военное поселение на этой территории
было преобразовано в гражданское. Министерство иностранных дел Израиля публикует данные в отношении того, что с декабря, когда количество израильских поселенцев на Западном берегу и в секторе
Газа составляло 203067, по июнь (208015 человек) количество поселенцев увеличилось на 2.43 процента.

9.8.01 В районе Наблус еврейские поселенцы из Элон Мореха сравнивают с землёй большой участок земли в деревне Янун для создания нового аванпоста. В деревне Ятта недалеко от Хеврона с помощью бульдозеров и при поддержке большого числа солдат израильской армии они уничтожают сотни дунумов насаждений оливковых деревьев, миндаля и лесопосадок.
.....................................

16.8.01 В деревне Джалуд еврейские поселенцы вместе с сопровождающими их израильскими солдатами захватывают большое количество палестинской земли, не давая жителям деревни вернуться
на свою территорию. По сообщениям свидетелей, израильские бульдозеры сравнивают с землей деревни Акраба и Янун, намереваясь расширить ресположенное здесь поселение Итамар. Израильские
поселенцы из Итамар нападают на пятерых пастухов, пасущих овец около деревни Янун к юго-востоку от города Наблус.

"Хороший араб - это мертвый араб... Когда мы заселим эту землю, все, что останется арабам, - это разбегаться, как отравленным тараканам" (Рафаэль Эйтан, Ликуд, 1981)

"Нет такой вещи, как палестинский народ" (Голда Меир)

"У нас нет другого выхода, кроме как выдворить арабов отсюда в соседнии страны...всех до единого; не должно остаться ни единой деревни, ни единого племени". (Джозеф Вейсс, 1967)

"Еврейские деревни были построены на месте Арабских деревень. Вы даже не знаете названия этих Арабских деревень, и это не ваша вина, потому что книги по герграфии больше не существуют. И не только не существует этих книг, нет также и Арабских деревень. Нахлал вырос на месте Махлул; Киббутц Гват на месте Джибта; Киббутц Сарид на месте Хунеифис; и Кефар Йехуша на месте Таль аль - Шуман. Нет ни одного места, построенного в этой стране, в котором не жило бы ранее Арабское население".

Давид Бен Гурион, цитируeтся в The Jewish Paradox, by Nahum Goldmann, Weidenfeld and Nicolsln, 1978.

"Они убили между 80 и 100 арабов, женщин и детей. Чтобы убить детей, они раскалывали их черепа палками.Не было ни одного дома, где не было бы трупов. В деревнях, без воды и еды, мужчины и женщины были заперты в своих домах. Затем появились диверсанты чтобы взорвать эти дома. Один командир приказал солдату затащить двух женщин в дом, который собирались взорвать...Другой солдат гордился тем, что изнасиловал арабку, перед тем как застрелить её. Другую арабку, у которой был новорожденный ребенок, заставляли убирать в течении двух дней, затем застрелили её и ребёнка. Образованные, с хорошими манерами командиры, которые расценивались как "хорошие ребята"... становились низменными убийцами, и это происходило не во время горячей битвы, а как метод изгнания и истребления. Чем меньше останется арабов, тем лучше".

Признание израильского солдата, принимавшего участие в массовом убийстве в деревне al
Duwayma 29 октября 1948 года. Опубликовано в Davar, 9 июня 1979 года. Цитируется в Censored 2005, Peter Phillips
& Project Censored.

8 июня 2012, 21:43
Россия призвала Израиль остановить поселенческую активность

Россия обеспокоена намерениями Израиля построить новые поселения на Западном берегу реки Иордан и призывает израильскую сторону остановить поселенческую активность, поскольку это негативно сказывается на усилиях по возобновлению переговоров.

«Подобные известия в Москве всегда воспринимаются с большой озабоченностью... Исходим из того, что все израильские поселения, созданные на Западном берегу реки Иордан и в Восточном Иерусалиме, являются незаконными, а поселенческая активность, в том числе в рамках уже существующих поселений, должна быть остановлена и не предвосхищать исход переговоров об окончательном статусе», - цитирует информационное агентство «Новости» официальное заявление МИД РФ.

Как отмечают в министерстве, «израильское строительство на оккупированных территориях, отравляя атмосферу между палестинцами и израильтянами, негативно сказывается на усилиях по возобновлению субстантивного переговорного процесса».

«Данные шаги, представляя собой угрозу созданию жизнеспособного палестинского государства, по сути, разрушают перспективу мирного урегулирования палестино-израильского конфликта на двугосударственной основе», - отмечают в МИД.

Ранее израильские власти, пишут «Новости», приняли решение о развитии сети еврейских поселений на Западном берегу реки Иордан, в которых живут порядка 300 тысяч израильтян. Высший суд справедливости Израиля ранее признал незаконным возведение пяти жилых домов в квартале Ульпана поселения Бейт-Эль и предписал до 1 июля снести здания, в которых проживают 30 семей. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху 6 июня сообщил, что в этом поселении будет построено жилье для 300 новых семей - в десять раз больше, чем власти намерены снести, исполняя решение верховного суда.

На Западном берегу, который был занят Израилем 45 лет назад, сегодня насчитывается порядка 120 еврейских поселений, где живут около 300 тысяч человек. С точки зрения международного права, все поселения незаконны, а их развитие остается основным камнем преткновения в отношениях Израиля с мировым сообществом и воспринимается как главное препятствие для возобновления диалога с палестинцами.

Израильская армия опасается за сохранность химического оружия в Сирии

ТЕЛЬ-АВИВ, 11 июн — РИА Новости. Израильские военные выразили обеспокоенность за сохранность химического оружия, накопленного Сирией, и не исключают, что в ходе междоусобного конфликта оно может попасть к радикальным группировкам, цитирует радиостанция «Коль Исраэль» заместителя начальника Генштаба Армии обороны Израиля Яира Наве.

Генерал-майор заявил, что Сирия обладает крупнейшим арсеналом химического оружия в мире и средствами доставки средств поражения к любой точке в Израиле.

«Химический арсенал Сирии — крупнейший на планете. У нее есть ракеты, которые способны поражать цели на всей территории Израиля», — цитирует радио выдержки из выступления Наве на церемонии в честь израильских солдат, погибших во время ливанской войны.

Армия обороны Израиля, по его словам, не должна «терять бдительности», чтобы не допустить попадания оружия к радикальным организациям таким, как «Аль-Каида» или ливанская «Хезболлах», с которой Израиль воевал шесть лет назад.

Опасность для Израиля представляет и сама Сирия, с которой еврейское государство остается в состоянии войны, несмотря на многолетнее затишье на совместной границе, предупреждает Наве.

«То, что сирийцы творят со своим народом, они сделали бы и с нами, дай им только шанс», — сказал замначальника Генштаба.

Накануне сразу несколько израильских политиков, включая премьер-министра Биньямина Нетаньяху, выступили с обвинениями в адрес сирийского президента Башара Асада, а вице-премьер Шауль Мофаз раскритиковал Россию за поставки оружия в Сирию.

«Мы видим кровопролитие и убийства мирных граждан, происходящие в Сирии. Мы наблюдаем страшные кадры гибели детей и стариков. Убийства совершает не только правительство Сирии — поддержка поступает от Ирана и “Хезболлах”. Мир должен видеть четкую ось зла Иран — Сирия — “Хезболлах”, — заявил, в частности, Нетаньяху на заседании правительства.

Глава МИД Израиля Авигдор Либерман сказал, что массовые убийства в Сирии не оставляют международному сообществу иной альтернативы кроме, как добиваться смены режима.

“Сегодня любому здравомыслящему человеку, даже не политику, ясно, что эти массовые убийства не могут продолжаться. Неважно, какой позиции придерживается то или иное государство. Асад должен уйти”, — сказал он в интервью русскоязычному телеканалу RTVi.

Мофаз, чья левоцентристская партия “Кадима” в прошлом месяце присоединилась к правящей коалиции, а он сам получил пост вице-премьера, обвинил ведущие мировые державы в недостаточной жесткости в отношении ситуации в Сирии и упрекнул Россию в вооружении сторонников Асада.

Россия уже не раз отмечала, что не поставляет в Сирию вооружение, которое может быть использовано в гражданских конфликтах.

В Сирии более года проходят антиправительственные протесты. С апреля в стране в соответствии с планом спецпосланника ООН и ЛАГ Кофи Аннана объявлено перемирие, за соблюдением которого призваны следить наблюдатели ООН. Однако стороны конфликта регулярно сообщают о новых вооруженных инцидентах и жертвах.

Европарламент осудил Израиль

Европарламент в Страсбурге осудил Израиль за насилие поселенцев в адрес палестинцев. Европарламент в Страсбурге осудил «насилие израильских поселенцев» против палестинцев. Он призвал «немедленно прекратить насилие и отдать под суд тех, кто виновен в нем».

Напомним, что накануне с таким же осуждениям выступила комиссия ООН по правам человека.

Между тем, глава Европарламента Хосе Мануэль Броссо вылетает сегодня в Израиль и Палестинскую автономию с первым официальным визитом. У него запланированы встречи с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаниягу и президентом страны Шимоном Пересом.
ZMAN.com